Rocznik 5
Warszawa 1996
Redaktor zeszytu:
Magdalena Środa
Rozprawy
ARKADIUSZ CHRUDZIMSKI: Świat według Quine’a 
Przegląd Filozoficzny, nr 2/1996 (18), s. 7-23
KRZYSZTOF OKOPIEŃ: Czytanie Husserla czyli fenomenologia do kwadratu 
Przegląd Filozoficzny, nr 2/1996 (18), s. 25-46
SŁAWOMIR MAZUREK: Neopogańska filozofia historii Wasyla Rozanowa 
Przegląd Filozoficzny, nr 2/1996 (18), s. 47-61
PAWEŁ MACIEJKO: Walter Benjamin: pomiędzy teologią historii i historycznym materializmem 
Przegląd Filozoficzny, nr 2/1996 (18), s. 63-88
JAKUB KLOC-KONKOŁOWICZ: Konieczność – wolność – demokracja. Na marginesie lektury Spinozy 
Przegląd Filozoficzny, nr 2/1996 (18), s. 89-100
Propedeutyka filozofii
MARCIN PORĘBA: F.W.J. Schellinga System idealizmu transcendentalnego 
Przegląd Filozoficzny, nr 2/1996 (18), s. 101-112
Przekłady
WILLARD VAN ORMAN QUINE: Śladami prawdy (tłum. Barbara Stanosz) 
Przegląd Filozoficzny, nr 2/1996 (18), s. 113-126
Kronika
JACEK HOŁÓWKA: Podstęp Alana D. Sokala 
Przegląd Filozoficzny, nr 2/1996 (18), s. 127-138
Recenzje
ANDRZEJ SZAHAJ: Poznanie w perspektywie konstruktywizmu społecznego 
Recenzja z: ANDRZEJ ZYBERTOWICZ, Przemoc i poznanie. Studium z nie-klasycznej socjologii wiedzy
Przegląd Filozoficzny, nr 2/1996 (18), s. 139-147
ARTUR BANASZKIEWICZ: Kompleks Empedoklesa 
Recenzja z: E. MARTENS, H. SCHNÄDELBACH (red.), Filozofia. Podstawowe pytania
Przegląd Filozoficzny, nr 2/1996 (18), s. 147-152
ZBIGNIEW NERCZUK: GIOVANNI REALE, Historia filozofii starożytnej; t. I: Od początków do Sokratesa 
Przegląd Filozoficzny, nr 2/1996 (18), s. 152-156
EWA KLIMOWICZ: Nauka i spór o aborcję 
Recenzja z: HAROLD J. MOROVITZ, JAMES S. TREFIL, Jak powstaje człowiek? Nauka i spór o aborcję
Przegląd Filozoficzny, nr 2/1996 (18), s. 156-163
JERZY KOSIEWICZ: Kartezjusz – listy, kobiety i szczęście 
Recenzja z: RENÉ DESCARTES, Listy do księżniczki Elżbiety
Przegląd Filozoficzny, nr 2/1996 (18), s. 163-172
Wspomnienia
JAN GAREWICZ: Rudolf Malter na tle przemian w powojennej filozofii niemieckiej. Wspomnienie pośmiertne 
Przegląd Filozoficzny, nr 2/1996 (18), s. 173-175
